دادستان کل کشور گفت: اینجا یک جامعه اسلامی است و هزاران شهید داده شده است تا این نظام برپا و باقی بماند پس هر کسی نمی‌تواند بگوید که من هر جور دلم می‌خواهد می‌پوشم بلکه باید در جامعه ضوابط آن رعایت شود.

در نظر آورید سیمای دختری را که در ماجرای اخیر اسنپ وارد شد و در نهایت، تصویری از او منتشر شد که غم از چهره‌اش می‌بارید. چگونه می‌توان پذیرفت که او اینک به جرگه‌ ملتزمان به حجاب درآمده است؟

سخنگوی قوه قضاییه گفت: در حال حاضر که هوا گرم است مومنین احساس نگرانی می‌کنند که برخی هموطنان شئونات اسلامی را رعایت نکنند. ما در این روزها یک نماد عینی از امر به معروف و نهی از منکر را از سوی یکی از شهروندانمان شاهد بودیم که احساس مسئولیت کرد و دیدیم که این اقدام چقدر اثربخش بود و هم شرکت و هم خود فرد عذرخواهی کرد و گفت من خود را مقید به قوانین جامعه می‌دانم.

آنچه این روزها در شبکه اینستاگرام به چشم می آید حرکتی تحت عنوان طرح سالم سازی فضای مجازی است که در عمل فلسفه حجاب را زیر سوال می برد.

دامنه ۶۰ تا ۷۰ درصدی از زنان جامعه در گروه محجبه‌های عرفی (بدحجاب با تعریف شرعی) قرار دارند که از این میان ۱۰ – ۱۵ درصد بدحجاب هنجارشکن بوده و سایر افراد در گروهی هستند که می‌توان آنها را دارای حجاب عرفی و یا بدحجاب معمولی تلقی کرد. ۳۰ تا ۴۰ درصد از زنان نیز در گروه باحجاب‌ها قرار دارند.

خواهر مسیح علینژاد گفت: ما وارثان حجاب و حیای حضرت زهراییم و من به نمایندگی از خانواده کوچک و انقلابی علینژاد می گویم که خط قرمز ما حفظ آرمانهای بزرگ نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله حراست از مقام ولایت اهل بیت(ع)، پاسداری از حریم ولایت فقیه، احیا و تداوم حیا و حجاب است.

رییس انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرتی ایران گفت: دغدغه گردشگر ایرانی بی‌بند و باری نیست، این یک غلط مصطلح است. توریست ایرانی به خاطر نوشیدنی و فرار از حجاب به خارج از کشور نمی‌رود. فضای آرام و رفاه است که ایرانی را جذب خودش می‌کند.

یک مدرس فلسفه عالی و عرفان حوزه علمیه قم با بیان اینکه زمانی می‌توانیم بگوییم در جامعه ما قرآن ساری و جاری است که کسی را به خاطر فکرش مواخذه نکنیم و یا زندان‌های ما تبدیل به پارک و محل آموزش شود نه اینکه در جامعه ما هر روز آمار زندانیان و تجاوز بالاتر برود گفت: خداوند سرنوشت هر ملتی را به دست خودش داده است؛ با برگشت مفاهیم قرآنی به جامعه و جلوگیری از سلایق خصوصی و شخصی می‌توانیم احکام قرآنی را در جامعه ساری و جاری کنیم.